viernes, 11 de noviembre de 2011

Recarga Claro vía SMS

Si uno tiene su celular asociado a su cuenta Interbank, puede recargar su línea prepago usando el portal web de servicios al cliente.

Hoy aprendí que también se puede recargar el celular sin necesidad de entrar a Internet.

Simplemente hay que enviar al 311 un mensaje similar a:

RECA 3

Esto recarga con S/ 3 (el monto mínimo). Para recargar S/ 5, sería:

RECA 5

Y así por el estilo.

Esto me parece muy muy útil. Nos libera de las tarjetas prepago o de buscar un centro de recarga cuando queremos más saldo.

Ojalá le sea de ayuda.

sábado, 5 de noviembre de 2011

Imagine


El otro día escuché una versión de Imagine en español. La habían vuelto una canción romántica que no tenía mucho que ver.

No me pareció justo, porque el mensaje original me parece muy bueno. Me pregunté si sería posible una versión en español que respetara el mensaje original y que además se pudiera cantar en ese ritmo.

Bueno, este es un intento 8-)

Imagine
por John Lennon
(Traducción libre de Rulo Kobashikawa)

Imagine there's no Heaven 
It's easy if you try 
No hell below us 
Above us only sky 
Imagine all the people 
Living for today

Imagina no hay Paraiso
Es fácil de intentar
Sin un infierno abajo
Arriba un cielo hay
Imaginate a la gente
Viviendo para hoy


Imagine there's no countries 
It isn't hard to do 
Nothing to kill or die for 
And no religion too 
Imagine all the people 
Living life in peace 

Imagina no hay países
No es tan difícil ver
Nada porque matarse
Ninguna religión
Imaginate a la gente
Vivir la vida en paz


You may say that I'm a dreamer 
But I'm not the only one 
I hope someday you'll join us 
And the world will be as one 

Me dirás que estoy soñando
Pero no soy tan sólo yo
Espero un día vengas
Como uno el mundo se hará


Imagine no possessions 
I wonder if you can 
No need for greed or hunger 
A brotherhood of man 
Imagine all the people 
Sharing all the world 

Imagina no hay más dueños
Me asombra si puedes
No hay ambición ni hambre
Sólo una hermandad
Imaginate a la gente
El mundo compartir


You may say that I'm a dreamer 
But I'm not the only one 
I hope someday you'll join us 
And the world will live as one

Me dirás que estoy soñando
Pero no soy tan sólo yo
Espero un día vengas
Como uno el mundo será

EL doble del doble

Seguramente muchos conocemos alguna versión de esta historia.

Cuentan que el dios Krishna visitó al rey y jugaron ajedrez. Complacido por el honor, el rey le dijo que le gustaría darle un regalo, lo que deseara el dios. Krishna respondió que quisiera un grano de trigo para la primera casilla del tablero, dos para la segunda, cuatro para la tercera, ocho para la cuarta, y así, sucesivamente, duplicando la cantidad de la casilla previa hasta llegar a la casilla 64, que es la última.

Al rey le pareció curioso el pedido, aunque humilde, y aceptó, ordenando que trajeran los granos para el obsequio al dios Krishna.

Luego de un rato, sus siervos volvieron, con pena, para hacerle ver que la cantidad de granos de trigo era mayor de lo que parecía. La suma era increíblemente grande y no podrían reunirla ni cultivando todos los campos del reino.
De hecho, la cantidad es 2 elevado a la 64 potencia, menos 1, ó 18 446 744 073 709 551 615, casi 18.5 trillones. Como en 100 g de trigo hay 2500 granos aproximádamente, tal cantidad de granos pesaría más de 700 mil millones de toneladas. Incluso con la producción mundial anual de trigo, de alrededor de 700 millones de toneladas, se tardarían como mil años en reunir el total.
Felizmente, el dios perdonó la promesa y el rey aprendió a no subestimar algo sin calcularlo bien.

La historia muestra, además, el poder del crecimiento exponencial.

Referencias

La Naturaleza y El Mundo


Hoy estuve viendo en Discovery Channel un programa donde mostraban casos de personas que nacen con genitales diferentes a la norma esperada y los problemas clínicos, psicológicos y sociales relacionados con eso.

Aunque la mayoría de la población se considera situada en alguno de los extremos masculino o femenino, resulta que lo que cada individuo tiene es una gradación entre ambos. Lo puramente masculino y lo puramente femenino existen sólo en la teoría. En la realidad, la naturaleza exhibe toda la gama de posibilidades.

A despecho de nuestras expectativas culturales, donde cada cosa tiene que ser como se nos ha enseñado que debe ser, la naturaleza simplemente es. Como siempre ha sido.

Para mucha gente con creencias religiosas, la teoría de la evolución es un tabú del que se enteran sólamente a través de las versiones destiladas por sus pastores. Quizás porque es más cómodo que nos den las respuestas que intentar hallarla nosotros mismos.

Mucha de esa gente, si se lo preguntan, posiblemente dirá que la teoría de la evolución es la que dice que el hombre desciende del mono (y, como les parece que no concuerda con las sagradas escrituras, la consideran falsa, como pasó con el caso de la tierra redonda y la tierra girando alrededor del sol).

Las versiones de muchos líderes religiosos (y políticos) sobre lo que dicen sus supuestos rivales no suele ser la más fidedigna. No es cierto que la teoría de la evolución diga que el hombre descienda del mono. Es simplemente un modo divertido de tratar un tema para que nadie lo tome en serio.

Lo que dice, en realidad, es que cada especie presenta rasgos determinados por su supervivencia en el ambiente en que habita. Que en la reproducción, la naturaleza permite que los hijos tengan ligeras variaciones (llamadas mutaciones) respecto a sus padres. Si esas variaciones les otorgan ventajas para sobrevivir y reproducirse, entonces tenderán a perpetuarse. Si no, quedarán en el camino.

De ese modo, lo que somos es el resultado de ensayos de prueba y error realizados en todas las numerosas generaciones que nos precedieron. Somos resultado de una fuerza vital que nos impulsa adelante, pero también de un ambiente que nos va moldeando.

Del mismo modo que los criadores de rosas, caballos de carrera, perros, etc, que otorgan ventajas reproductivas arbitrariamente sobre los individuos que consideran más bellos, rápidos o distinguidos, el ambiente lo hace sobre los individuos que en él habitan. Su criterio: prospera el que mejor se adapta.

¿Quiénes somos los humanos para juzgar a la naturaleza?, ¿para decir si algo es más bello, rápido o distinguido?. O si algo es bueno o malo. Esos son solamente inventos humanos. Lo que es, si es, prosperará, así a los humanos les parezca poco bello o distinguido.

Hay niñas que nacen con un clítoris tan grande que con el tiempo parece un pene pequeño. Hay niños que nacen con una vulva y que con el tiempo desarrollan senos. No es completamente cierto que los individuos con cromosomas XY sean hombres y los que tienen cromosomas XX sean mujeres. Todos tenemos de todo, mezclados en cierto grado. Son las propuestas de la naturaleza. Eventualmente prosperará alguna. Ni buenas ni malas, simplemente propuestas.

Hasta hace unos años, se seguía el consejo médico de tratar esos casos clínicamente, como deformaciones genitales. Pensaban que si no hacían algo, la criatura podría verse limitada física y psicológicamente en su vida social. Los padres asentían. Los niños eran mutilados.

En realidad, no lo hacían por los niños. Lo hacían por la sociedad. Por lo que ellos consideraban que era lo mejor socialmente.

Hoy, esos niños pueden hablar. Tienen en sus primeros recuerdos el paso por los quirófanos, el estar expuestos a desconocidos, el sentir dolor en sus genitales. Hubieran querido decidir por sí mismos sobre su propio cuerpo.

Porque, ¿quién es la sociedad para juzgar a la naturaleza?. Lo que es, si es, prosperará.

Con nuestras culturas y sociedades pretendemos crear ambientes artificiales, que presuntuosamente suponemos por encima del natural. Creamos reglas y estándares completamente arbitrarios que sin embargo defendemos como verdades evidentes. Y que llenan nuestras mentes de prejuicios y expectativas. Y sufrimos, cuando esas expectativas chocan con la realidad.

Hoy, las personas se están haciendo más preguntas sobre la forma en que vivimos. Sobre qué tanto de lo que creemos verdad tiene más asidero que nuestros prejuicios y expectativas sociales (las cuales son vulnerables a intereses menos nobles que los de la naturaleza).

Quiénes somos. Cómo vivimos. Cómo podemos vivir. Aunque puede no ser cómodo, es mejor tratar de encontrar nuestras propias respuestas.